|
สถานภาพการใช้แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์ (Magical Realism) ในงานวิชาการไทยรอบสองทศวรรษ (พ.ศ. 2543 - 2563) |
|---|---|
| รหัสดีโอไอ | |
| Creator | อัษฎาวุธ ไชยวรรณ |
| Title | สถานภาพการใช้แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์ (Magical Realism) ในงานวิชาการไทยรอบสองทศวรรษ (พ.ศ. 2543 - 2563) |
| Publisher | คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ |
| Publication Year | 2564 |
| Journal Title | วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ |
| Journal Vol. | 21 |
| Journal No. | 2 |
| Page no. | 564-590 |
| Keyword | สถานภาพ, แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์, สองทศวรรษ |
| URL Website | https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/ |
| Website title | วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ |
| ISSN | 2672-9814 |
| Abstract | บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสังเคราะห์กลุ่มข้อมูลแนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์ในงานวิชาการไทยรอบ 2 ทศวรรษ (พ.ศ. 2543-2563) โดยเก็บรวบรวมข้อมูลจากฐานข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ที่เผยแพร่ในเว็บไซต์ต่าง ๆ ผลการศึกษา พบว่า ประเภทของงานวิชาการไทยที่วิเคราะห์โดยใช้แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์ มีทั้งสิ้น จำนวน 20 เรื่อง ดังนี้ บทความวิชาการจำนวน 10 เรื่อง วิทยานิพนธ์ จำนวน 7 เรื่อง หนังสือ จำนวน 2 เรื่อง และงานวิจัยอิสระ จำนวน 1 เรื่อง สถาบันการศึกษาที่ใช้แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์มีทั้งหมด 5 สถาบัน ได้แก่ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สาขาวรรณคดีเปรียบเทียบ จำนวน 6 เรื่อง สาขาวิชาภาษาไทย จำนวน 1 เรื่อง สาขาวิชาภาษาสเปน จำนวน 1 เรื่อง มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ สาขาภาษาและวรรณคดีอังกฤษ จำนวน 7 เรื่อง มหาวิทยาลัยศิลปากร สาขาทฤษฎีศิลป์ จำนวน 2 เรื่อง สาขาภาษาไทย จำนวน 1 เรื่อง มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ สาขาภาษาไทย จำนวน 1 เรื่อง และ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม สาขาวิชาภาษาไทยเพื่อการสื่อสาร จำนวน 1 เรื่อง ประเภทของข้อมูลที่นำมาใช้พบ จำนวน 5 ประเภท ได้แก่ วรรณกรรมผสม จำนวน 9 เรื่อง นวนิยาย จำนวน 6 เรื่อง สื่อภาพยนตร์ จำนวน 2 เรื่อง สื่อศิลปะ จำนวน 2 เรื่อง และเรื่องสั้น จำนวน 1 เรื่อง ในด้านประเด็นที่นำมาวิเคราะห์พบจำนวน 4 ประเด็น ได้แก่ การวิเคราะห์เชิงพัฒนาการ การวิเคราะห์เชิงสังคม การวิเคราะห์เฉพาะเรื่อง และการวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ การศึกษาครั้งนี้พบว่า งานวิชาการไทยมุ่งเชิงบูรณาการมากขึ้นไม่ได้จำกัดเฉพาะกลุ่มสาขาภาษาและวรรณคดี แต่มีการนำไปใช้ในสื่อศิลปะอีกด้วย ถือได้ว่าเป็นการเปิดพื้นที่ในการใช้แนวคิดสัจนิยมมหัศจรรย์ให้ขยายกว้างออกไป |
