|
ความสัมพันธ์ระหว่างผังสถาปัตยกรรมวัดราชโอรสารามกับวรรณกรรมพุทธมหายานไซอิ๋ว |
|---|---|
| รหัสดีโอไอ | |
| Creator | วชิรวิชญ์ ตั้งธนานุวัฒน์ |
| Title | ความสัมพันธ์ระหว่างผังสถาปัตยกรรมวัดราชโอรสารามกับวรรณกรรมพุทธมหายานไซอิ๋ว |
| Publisher | Faculty of Liberal Arts, Huachiew Chalermprakiet University |
| Publication Year | 2566 |
| Journal Title | Liberal Arts Review |
| Journal Vol. | 18 |
| Journal No. | 2 |
| Page no. | 124-144 |
| Keyword | ราชโอรสาราม, ไซอิ๋ว, มหายาน, การสืบสวนทางสถาปัตยกรรม, ประติมานวิทยา |
| URL Website | https://so04.tci-thaijo.org/index.php/larhcu/issue/view/17698/4843 |
| Website title | https://so04.tci-thaijo.org/index.php/larhcu/index |
| ISSN | 2730-2296 (Online) |
| Abstract | การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างผังสถาปัตยกรรมในวัดราชโอรสารามกับวรรณกรรมมหายานไซอิ๋ว โดยใช้เทคนิคสืบสวนทางสถาปัตยกรรมและประติมานวิทยา พบว่าทั้งส่วนพระอุโบสถ ประติมากรรมศิลาทั้งสาม เจดีย์ราย วิหารพระพุทธไสยาสน์ วิหารพระยืนและศาลาการเปรียญล้วนมีความสัมพันธ์กับเนื้อเรื่องในวรรณกรรมไซอิ๋ว เมื่อวิเคราะห์พระปฏิมาประธานทั้งสี่ตามหลักตรีกายและประติมานวิทยาพบว่า พระปฏิมาคู่ด้านในแนวกำแพงแก้ว; พระพุทธไสยาสน์องค์ใหญ่ในวิหารทิศตะวันตกเป็นสัญลักษณ์ของพระอมิตาภพุทธเจ้าในสภาวะสัมโภคกายคู่กับพระพุทธอนันตคุณในพระอุโบสถสัญลักษณ์ของพระศากยมุนีพุทธเจ้าในสภาวะนิรมานกาย พระปฏิมาคู่ด้านนอกแนวกำแพงแก้ว; พระยืนองค์ใหญ่ปางอภัยมุทราในวิหารทิศเหนือเป็นสัญลักษณ์ของพระอโมฆสิทธิพุทธเจ้าในสภาวะสัมโภคกาย คู่กับพระพุทธชัยสิทธิธรรมนาทในศาลาการเปรียญเป็นสัญลักษณ์ของพระศรีอาริยเมตไตรยพุทธเจ้าในสภาวะนิรมานกาย จากการวิจัยสรุปได้ว่า ล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 3 ตั้งพระราชหฤทัยนำพระปฏิมาประธานตามลัทธิพุทธฝ่ายเถรวาทที่รังสรรค์ด้วยศิลปะแบบไทยประเพณีทั้ง 4 องค์ แต่แฝงความหมายสื่อถึงพระธยานิพุทธและพระมานุษิพุทธตามหลักความเชื่อพุทธฝ่ายมหายาน รวมถึงนำเรื่องราวในวรรณคดีพุทธมหายานไซอิ๋วมาใช้ในการออกแบบตกแต่งวัดราชโอรสารามด้วย |
