|
ปรัชญาแนวพุทธ: การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางการเมือง |
|---|---|
| รหัสดีโอไอ | |
| Creator | 1. เศรษฐินันท์ ศิริสกุลเขมทัต 2. สุรพล ราชภัณฑารักษ์ 3. ชัยอนันต์ สมุทวณิช 4. สมบูรณ์ สุขสำราญ |
| Title | ปรัชญาแนวพุทธ: การแก้ปัญหาความขัดแย้งทางการเมือง |
| Publisher | สมาคมปรัชญาดุษฎีบัณฑิตทางสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง |
| Publication Year | 2560 |
| Journal Title | วารสารดุษฎีบัณฑิตทางสังคมศาสตร์ |
| Journal Vol. | 7 |
| Journal No. | 2 |
| Page no. | 90-106 |
| Keyword | ปรัชญาแนวพุทธ, ความขัดแย้ง, การเมือง, Buddhist Philosophy, Conflict, Politics |
| ISSN | 2229-1148 |
| Abstract | การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาสภาพปัญหาความขัดแย้งทางการเมืองในสังคมไทย และศึกษาหลักปรัชญาแนวพุทธ กับการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางการเมืองรวมถึงการศึกษาเพื่อนำเสนอองค์ความรู้ใหม่ของรูปแบบการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางการเมืองตามหลักปรัชญาแนวพุทธ ผู้วิจัยศึกษาสถานการณ์การเปลี่ยนแปลงและความขัดแย้งทางการเมืองไทย โดยลำดับเหตุการณ์ทางการเมืองที่สำคัญ ดังนี้ (1) เหตุการณ์ปฏิวัติสยาม 2475-2500 (2) เหตุการณ์ 14 ตุลาคม 2516 (3) การปฏิวัติรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 และ (4) การปฏิวัติ รัฐประหาร 22 พฤษภาคม 2557 ผลการวิจัย พบว่า หลักนิติธรรมซึ่งเป็นเสาหลักสำคัญของการพิทักษ์ ระบอบประชาธิปไตยและการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนของประชาชนมีความสอดคล้องกับหลักการและการแก้ปัญหาความขัดแย้งโดยแนวทางวิถีพุทธในสังคมไทย เพื่อแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในสังคมการเมือง ที่มุ่งสู่การสร้างสังคมธรรมาธิปไตยขึ้นในประเทศไทยได้ ความขัดแย้งเป็นวิถีแห่งธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากปัจจัยภายในซึ่งเป็นแกนกลางที่อยู่ลึกที่สุดในตัวบุคคล ประกอบด้วย อกุศลมูล คือ โลภะ โทสะ โมหะ และเมื่อเหตุของปัจจัยภายใน รวมกับปัจจัยภายนอก ได้แก่ ทิฐิมานะแล้วกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดสภาวะของความขัดแย้งขึ้น และนำไปสู่ความรุนแรงในที่สุด และพบว่า หลังจากการเปลี่ยนแปลงการปกครองมาจนถึงปัจจุบัน สาเหตุของความขัดแย้งทางการเมืองนั้นเกิดจากกิเลส ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ ความหลง อำนาจ และการแสวงหาอำนาจ ที่ผูกพันกับผลประโยชน์ นอกจากนี้ ยังสะท้อนให้เห็นถึงค่านิยม ความเชื่อที่เปลี่ยนแปลงไปของภาคประชาสังคม ที่เข้ามามีส่วนร่วมทางการเมืองมากที่สุด ในช่วงเวลาที่เกิดความขัดแย้งมากที่สุด ส่วนการแก้ปัญหาทางการเมืองแบบเดิมที่วนเวียนอยู่ในวัฎจักร ของการปฏิวัติ รัฐประหาร-ร่างรัฐธรรมนูญ-เลือกตั้ง-รัฐประหาร นั้นเป็นเพียงการแก้ปัญหาความขัดแย้งได้ชั่วคราวเท่านั้น |
