|
ผี ผู้หญิง ชาติพันธุ์: การเมืองเรื่องการเข้าสิงในภาพยนตร์ เรื่องตะเคียน (Ghost, Woman, Ethnicity: The Politics of Possession in the Film, Ta-Kien) |
|---|---|
| รหัสดีโอไอ | |
| Creator | ธนวัฒน์ ปัญญานันท์ |
| Title | ผี ผู้หญิง ชาติพันธุ์: การเมืองเรื่องการเข้าสิงในภาพยนตร์ เรื่องตะเคียน (Ghost, Woman, Ethnicity: The Politics of Possession in the Film, Ta-Kien) |
| Contributor | ชุติมา ประกาศวุฒิสาร |
| Publisher | คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร |
| Publication Year | 2565 |
| Journal Title | วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร |
| Journal Vol. | 18 |
| Journal No. | 2 |
| Page no. | 339-362 |
| Keyword | ผี, ผู้หญิง, กลุ่มชาติพันธุ์, การเมืองเรื่องการเข้าสิง, กะเหรี่ยง, Ghost, Woman, Ethnicity, The Politics of Possession, Karen |
| URL Website | https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jssnu |
| Website title | https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jssnu/article/view/253417 |
| ISSN | 1686-9192 (Print), 2697-4657 (Online) |
| Abstract | ตะเคียน (2547) เป็นภาพยนตร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับคนกะเหรี่ยงในสถานการณ์การสร้างเขื่อนช่วงทศวรรษ 2520 และ 2530 ผู้กำกับเลือกนำเสนอเหตุการณ์ในอดีตดังกล่าวในรูปแบบของภาพยนตร์เพื่อตีแผ่ให้เห็นความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นกับกลุ่มชาติพันธุ์ กลวิธีหนึ่งที่ผู้กำกับเลือกนำเสนอเพื่อวิพากษ์อำนาจรัฐด้วยเงื่อนไขของอำนาจเหนือธรรมชาติคือการเข้าสิง การเข้าสิงผู้หญิงของผีนางตะเคียนในภาพยนตร์เผยให้เห็นกลยุทธ์ในการโต้ตอบอำนาจของผู้มีอำนาจน้อยใน 3 ลักษณะ คือ การเข้าสิงเพื่อการสื่อสาร การเข้าสิงเพื่อใช้ร่างกายของผู้ถูกเข้าสิงเป็นเชลย และการเข้าสิงเพื่อชักจูงให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางความคิด นอกจากนี้ การวิเคราะห์ภาพยนตร์ที่คัดสรรด้วยแนวคิดเรื่องการเข้าสิงยังย้อนกลับไปวิพากษ์มุมมองของรัฐไทยที่มีต่อคนกะเหรี่ยงเอง ว่ามีสถานภาพไม่ต่างจากผีที่เข้ามาสิงในพื้นที่ (เรือนร่าง) ของรัฐไทยThe Film, Ta-Kien (2003) narrated the construction of a big dam from 1977 to 1997, which affected the Karen ethnic group. The director presented this historical film from the perspectives and attitudes of the ethnic group and their experiences of serious injustice. The film used the supernatural power-possessed woman, Pee Nang Ta Kien, to demonstrate and criticize state power. This movie demonstrated 3 strategies in which people of low status interact with the state power in being spiritually possessed as a means for communication, guarantee, and influence. Furthermore, the analysis of the film and the concept of being possessed in the historical context reveals the Thai state's attitude toward the Karen people as ghosts in the Thai geo-body. |
